同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院助理教授——江嘉瑋帶隊(duì)，7月柯布經(jīng)典建筑之旅正在招募！

出行時(shí)間：2025年7月11日—17日。

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關(guān)于薩伏伊別墅中體現(xiàn)的新建筑五點(diǎn)，稱得上是勒·柯布西耶關(guān)于新建筑的宣言。而柯布關(guān)于現(xiàn)代建筑的革命性理論和空間形式，是葡萄牙建筑師阿爾瓦羅·西扎一貫研究和追隨的重要對(duì)象。下文節(jié)選于Alvaro Siza Complete Works一書(shū)——西扎談薩伏伊別墅，由有方編譯。

西扎談薩伏伊別墅

畢加索曾說(shuō)過(guò)：花了十年去學(xué)習(xí)繪畫(huà)，又花了十年去學(xué)習(xí)畫(huà)得像個(gè)孩子。如今，對(duì)于一些建筑學(xué)訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，似乎缺少了那后面的十年。

拜訪薩伏伊別墅，伴隨著的是與一系列天真熱烈思想的碰撞。漫游于這座房子里，建筑空間的序列在不斷地變化，序列無(wú)處不在，同時(shí)還展示出各式各樣的建筑元素。這些元素或許微不足道。但建筑的發(fā)現(xiàn)之旅是永無(wú)止境的——無(wú)論向上或是向下，向左或是向右，沿著對(duì)角線或是沿著角度。

直接看過(guò)去，房子里面沒(méi)有什么東西是未加工的，柯布對(duì)細(xì)節(jié)的表達(dá)，達(dá)到了近乎本質(zhì)的程度。這種表達(dá)是自發(fā)產(chǎn)生的，通過(guò)努力后達(dá)成，同時(shí)又馬上被發(fā)現(xiàn)。

Chareau（皮埃爾·夏洛，玻璃之家的建筑師）那些巧妙的發(fā)現(xiàn)與新材料的使用，來(lái)自于他不斷的觀察。與他不同的是，柯布沒(méi)有固定的客戶，也沒(méi)有出色的手工匠人隊(duì)伍。他追求的是設(shè)計(jì)想法的深度表達(dá)。從他的閱讀經(jīng)歷里可以看出，柯布曾受到Alexandre Vaneyre的影響。后者曾提議：瑞士作為一個(gè)多元文化融合卻不夠果敢的國(guó)家，應(yīng)該接受那些生動(dòng)的白色主義建筑。但柯布并不滿意國(guó)家現(xiàn)有的建筑風(fēng)格——阿爾卑斯建筑與地中海建筑風(fēng)格的糅合——Alfredo de Andrade在都靈世博會(huì)上展出的小村莊就是其中一個(gè)典型的例子。

在繪畫(huà)方面，柯布在受到Ozenfant的影響后，似乎被引導(dǎo)至對(duì)平常物件的線狀描繪中去了——畫(huà)一個(gè)瓶子，一把吉他，一條水管，一個(gè)每天都會(huì)見(jiàn)到的玻璃杯——直白的線條與弧度將形式純粹化，組成一束無(wú)止境的線，在框架中繼續(xù)發(fā)展，最后成為薩伏伊別墅屋頂陽(yáng)臺(tái)的基礎(chǔ)，從那時(shí)起，他們開(kāi)始把描繪的方向?qū)?zhǔn)天空。

通過(guò)對(duì)相關(guān)事物的練習(xí)與延展，柯布扎穩(wěn)了設(shè)計(jì)的根基，從而到達(dá)一個(gè)較高的層次。從拉紹德封的早期作品，到昌迪加爾超長(zhǎng)的水平線條，穿過(guò)令人巴黎密集的街區(qū)，也穿過(guò)了南美喧鬧的城市——144×144的獨(dú)立街區(qū)尺寸，或在龐大體塊之間的巨型平臺(tái)。

那些具有線條與弧度感的建筑結(jié)構(gòu)，快速地滑過(guò)阿爾及利亞與里約熱內(nèi)盧之間綿延的群山，為面朝大海的峽谷與水灣所用。在巴黎救世軍總部大樓（Maison du Salut）里，緊湊的單元被分配進(jìn)街區(qū)的縫隙中，逐漸勾勒出建筑的可能性。在Rue de Sevres的3×3工作室里，從天花板灑下的威尼斯式光線并不重要，重要的是此時(shí)的巴黎，已經(jīng)被新的精神所感染。柯布對(duì)設(shè)計(jì)的追求，并不是一直都如此耐心。

但是，薩伏伊別墅出現(xiàn)了，這是一場(chǎng)研究與某些程度上自由的相遇：一個(gè)新的固定模式的開(kāi)始，一場(chǎng)對(duì)過(guò)往模式的清算。

它給人留下的第一印象是，這是來(lái)自另外一個(gè)世界的物體。它可以只用鐵和鋁建成，但最終選擇了石膏。切分的體塊形式打斷石膏的連續(xù)性，每日都敞開(kāi)的裂縫也暴露出建造過(guò)程中，將這棟房子從圖紙變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的那雙手的猶豫不決。

緊鄰道路，半隱在墻體后面的是門(mén)房（搬運(yùn)工）的小屋。一條純熟設(shè)計(jì)的小道將兩棟房子分割開(kāi)來(lái)，又完美地、完整地互相聯(lián)系著，就好像一小段巴黎的故事情節(jié)。勒·柯布西耶完全地占有了這里的空間：整座房子就是這個(gè)空間的細(xì)化。

柱子連續(xù)的水平缺口，宣告了無(wú)處不在的強(qiáng)有力的建筑形式。邊緣的柱子，幾乎與這座房子的局限性那般一致。由于缺少了重要的東西，與水平面的交接因此顯得不太確定，少了幾平方厘米。頂部盒狀的體塊可能會(huì)掉下來(lái)，在柱子上滑行；屋頂陽(yáng)臺(tái)上延伸出來(lái)的形式勉強(qiáng)能擠進(jìn)立面，緊張地靠近與入口上方細(xì)條長(zhǎng)窗之間留下的空隙。

在這座房子里，柱子好像融進(jìn)了一層的墻體之中。你必須沿著它們周邊走一遍才能看清楚。這棟獨(dú)立建筑剩下的三個(gè)立面形成了一個(gè)被遮蓋的廊道，計(jì)算好的弧形半徑將兩個(gè)柱子留在了外面，暗示出車庫(kù)的入口。一系列看得見(jiàn)的柱子，稍微轉(zhuǎn)向柔和。主入口的門(mén)占據(jù)在弧形墻體的中心位置上，通過(guò)四個(gè)連接的柱子，與結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)的軸線相呼應(yīng)。進(jìn)入室內(nèi)，結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)也是如此分割門(mén)架與入內(nèi)的道路，通過(guò)顯著的斜坡就看得出來(lái)。

這種簡(jiǎn)單的序列相繼不斷地出現(xiàn)：雕塑般的樓梯間，內(nèi)庭院上方的三角開(kāi)窗，坡道的不對(duì)稱；光線，墻面的曲折。二層建造在一個(gè)完美的內(nèi)庭院之上；不對(duì)稱性被軸線上的坡道控制住，同樣的情況也出現(xiàn)在了屋頂陽(yáng)臺(tái)上；路徑的粗暴被墻體華麗的弧度曲線所控制，也被它們所包容。

在建筑形式飽和的緊張感之中，那里竟出現(xiàn)了一絲神秘的平靜。增加的對(duì)角線支配了長(zhǎng)條形的起居室，反映在門(mén)廳的馬賽克地板上；穿過(guò)主臥的道路——另一個(gè)U型空間——有一種深度的空間感受，就好像走在一座老房子里；最后再一次地，它向我展現(xiàn)出了內(nèi)庭院與開(kāi)闊空間的美景。

這座房子里的每一個(gè)元素都有一個(gè)獨(dú)立的生命，它突然間就會(huì)跳出你的視線，就好像你走在一座每天都會(huì)經(jīng)過(guò)的城鎮(zhèn)里一樣。元素之間的交匯并不是完美的。踢腳板遇到其他物體或是水管時(shí)猶豫了；門(mén)框或是樓梯的弧度，又或是臥室的墻體，沒(méi)有達(dá)到一種讓人無(wú)可爭(zhēng)辯的控制力度。在這里沒(méi)有系統(tǒng)的東西。設(shè)計(jì)以及執(zhí)行這些設(shè)計(jì)的人明顯都犯了一些錯(cuò)誤，相互之間的猶豫不決交叉在兩者之間。然后，他們通過(guò)展示如何轉(zhuǎn)化這些錯(cuò)誤，又將每一個(gè)錯(cuò)誤轉(zhuǎn)變成了詩(shī)意。

真正令我們感到震撼的是，在薩伏伊這里出現(xiàn)的勒·柯布西耶，拒絕了與過(guò)去固化的那部分自己相聯(lián)，帶著一種沒(méi)有被自負(fù)摧毀的天真，和沒(méi)有被自身所獲得成就摧毀的不安，再次去分析，去合成，去追求自己堅(jiān)持的信念。

拜訪薩伏伊別墅所帶來(lái)的大部分愉悅感，來(lái)自建筑本身，也來(lái)自建造它的人之間那些模糊又不確定的共謀：促進(jìn)者，建造者，設(shè)計(jì)師的（共謀）。薩伏伊別墅的不斷衰落，反映出想要維持這種愉悅的平衡感，幾乎是不可能的。但不努力去維持，也是不可能的。我們不知道什么樣的神明會(huì)居住在里面。就像一個(gè)日本神社，在消失之前會(huì)被重建。它暗示了健康、青春、幸福、衛(wèi)生，鍍金的盒子和高尚的藝術(shù)，都藏在白色石膏的表皮之下。這里安置著一個(gè)不知疲倦的永恒的追求，就像飛機(jī)上設(shè)計(jì)的來(lái)自昌迪加爾的地毯，高度一致的雕塑，圣約瑟芬的畫(huà)像和天堂里夏娃的微笑。

由同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院助理教授——江嘉瑋領(lǐng)隊(duì)的7月柯布經(jīng)典建筑之旅（2025年7月11日—17日）正在招募！我們將橫跨法國(guó)、瑞士?jī)蓚€(gè)國(guó)家，集中探訪柯布的18個(gè)作品，覆蓋其職業(yè)生涯各個(gè)時(shí)期。

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7月柯布建筑之旅

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